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但是,并不是所有的會(huì)議都是這樣的娛樂(lè)活動(dòng)。一九六○年在東京召開的世界設(shè)計(jì)會(huì)議就很有意義。在那次會(huì)議上,針對(duì)建筑、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,世界各地的設(shè)計(jì)家都做了發(fā)言。這是在日本第一次舉行的設(shè)計(jì)會(huì)議。從會(huì)議記錄中,可以清楚地感受到與會(huì)者的緊張。正是在這次會(huì)議上,“設(shè)計(jì)”得到了廣泛而深入的討論,給后來(lái)的日本設(shè)計(jì)師注入了信心和勇氣。

 

看到會(huì)議記錄便可知道,當(dāng)時(shí)的演講和分組討論都非常深入,會(huì)議的安排也很合理。與會(huì)者并不是逐個(gè)發(fā)言,而是以討論為主。這種會(huì)議方式,使得關(guān)于設(shè)計(jì)的思考得以深入。應(yīng)該說(shuō),正是這種思考使設(shè)計(jì)的概念漸漸明晰。

 

今天,我們也一樣需要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的思考。設(shè)計(jì)不能因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展陷入停滯。世界經(jīng)濟(jì)的新局面、“文明的沖突”,以及環(huán)境問(wèn)題都是我們要面對(duì)的情況。二○○三年舉行的世界平面設(shè)計(jì)師大會(huì),開始嘗試著回答這些問(wèn)題。

 

 

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