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    從這一新角度出發(fā)，觀察事物就再也不是搜集可以實(shí)驗(yàn)印證的資料的問題，不是一個(gè)用實(shí)證主義眼光看待客觀世界的問題，而是意味著把一切酒店VI設(shè)計(jì)表達(dá)形式都看成是符號(hào)；
    而這些符號(hào)的意義取決于慣例、關(guān)系和系統(tǒng)，而不取決于任何內(nèi)在的特性。羅蘭•巴特明確指出，“無論從哪方面看，文化都是一種語(yǔ)言。”
 

    即無論細(xì)究還是泛論，文化總是由符號(hào)組成的，其結(jié)構(gòu)和組織形式與語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)和組織形式是一樣的。
    人類文化的發(fā)展在同一歷史時(shí)期內(nèi)也會(huì)存在著很大的差異，不同的地域有不同的形態(tài)，盡管這些地域文化都是人類對(duì)自然的反應(yīng)。
    從語(yǔ)言學(xué)的角度講，即便是能指與所指的關(guān)系是同一的，而能指的具體表現(xiàn)形式也會(huì)因地域的不同而存在差異性，這種差異性就來自于文化的亞代碼。

 

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