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    與西方其他美學理論相比較，卡西爾的酒店標識設(shè)計符號學美學缺乏一種美的價值論，他甚至很少用“價值”一詞?？墒窃谒麑λ囆g(shù)的看法中有一個詞可以代替“價值”的含義，那就是“美”。
    他對美的分析就是要把美看做是存在于符號形式之中、并作為符號來起作用的一種特質(zhì)。他說：“美必然地、而且本質(zhì)上是一種符號”。
 

    那么究竟在藝術(shù)中符號形式的哪一類特質(zhì)才能夠使形式成為美的，從而使經(jīng)驗成為一種審美經(jīng)驗?zāi)兀?br />    卡西爾認為那就是形式結(jié)構(gòu)的平衡和秩序，例如，建筑中所存在的那種獨特形式。審美經(jīng)驗是和“形式的生動外觀”聯(lián)系在一起的。
    就符號學本身來說，它還不是完備，尤其是它還不是作為一種系統(tǒng)的美學理論提出來的。

 

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