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    但是，“美的范疇”在現(xiàn)代酒店標(biāo)識設(shè)計美學(xué)中外延很小，一般用來專指美、崇高、悲劇、喜劇等，應(yīng)該屬于“美的形態(tài)”的一種分類概念；
    而“美學(xué)范疇”是用以指美學(xué)理論中的基本概念，其外延很大，決不只是美的形態(tài)概念，不確定這一點，“美的形態(tài)”概念就容易產(chǎn)生誤解。
 

    美國新自然主義美學(xué)的創(chuàng)始人托馬斯•門羅認為，運用美學(xué)范疇進行美學(xué)研究是時代的錯誤。    他說：“對古典美學(xué)思想進行驗證時所遇到的主要困難在于這些思想的極端概括性和由此而引起的模糊性。為了給‘丑’、‘崇高’、‘和諧’等傳統(tǒng)范疇制定一個永久性的定義和確定某種情況究竟是屬于這一范疇還是屬于那一范疇，人們曾經(jīng)付出了多少精力?。⊥ㄟ^玩弄這類概念和變換證實這種概念的少數(shù)簡單實例，不止一位理論家創(chuàng)造了自己的體系。••••••”

 

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