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       意境其實就是一種場所氛圍。諾伯舒茲提出的場所精神( genius loci)認(rèn)為,場所是環(huán)境的一種具體形態(tài),是由物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及顏色的具體的物所組成的個整體,這些物的總和決定了一種“環(huán)境的特性”,亦即場所的本質(zhì)或“氣氛”。從形象的角度來說,就是通過一系列具有一定主題的意境形象單元的組合,形成具有內(nèi)在聯(lián)系的景觀形象意境流。形象意境流的設(shè)計很大程度上取決于地方性研究和某種意境的創(chuàng)造。山川、水體、村莊和社會文化心理積淀共同構(gòu)成景區(qū)的本底形象意境流,這種自然狀態(tài)的形象意境需要把地方精神提升為主題思想,并采用古典園林的造園手法,使整個景區(qū)形成一個大的主題形象意境,讓旅游者產(chǎn)生心理意境重合,提升審美感受。

 

       旅游地形象越來越趨于給旅游者創(chuàng)造一種意境形象,不管是景觀設(shè)計還是宣傳口號都力圖讓接受者產(chǎn)生一種聯(lián)想,以此吸引旅游者的注意力。例如,大連過去的形象①重慶理工大學(xué)課題組,2006年9月口號是“北方明珠”,現(xiàn)在定位為“浪漫之都”,通過廣場綠化、城市建筑、海灘、節(jié)慶活動來營造浪漫的感覺和氛圍。中國香港過去是“購物天堂”,現(xiàn)在則改為“動感之都”,讓旅游者更加迷戀其魅力

 

       隨著空間尺度的由小到大,以及發(fā)展階段的由近及遠,最區(qū)的形象口號有一個從具象上升到抽象意境的過程,意境形象是最高層面的外在界面表現(xiàn)形式。

 

       2.江津意境形象設(shè)計①

 

       江津區(qū)地處渝西南,距重慶主城42公里,四面山是江津旅游的重要組成部分,是國家重點風(fēng)景名勝區(qū),位于重慶江津區(qū)南部。

 

       江津整體形象定位:中華戀鄉(xiāng)(中國戀鄉(xiāng))一江津整體形象助推口號:四面山水,獨秀江津;大美山水,大愛江津。江津先導(dǎo)形象定位:生態(tài)飛地?華夏傳奇一中國江津先導(dǎo)形象助推口號:丹霞瀑鄉(xiāng),動情天地一一中國江津。江津的旅游形象塑造用“戀鄉(xiāng)”塑魂,“傳奇”先導(dǎo),實現(xiàn)了從具象到意境的形象口號的過渡和轉(zhuǎn)變。

 

       (1)旅游開發(fā)主題之一:“四面山水,生態(tài)勝境”一人天之旅。“四面山水”是對資源的直觀表達,江津的大山水,具有中華山水的所有特質(zhì),是中華山水之美的杰出代表,以四面山水為代表的山水之戀與中華民族數(shù)千年來的“山水文化”情結(jié)相結(jié)合,“戀”是這片山水的凝結(jié)點,“彩虹瀑鄉(xiāng)”給“戀”提供了廣闊的想象空間,而望鄉(xiāng)臺瀑布的山體自然形成的“心”形,是支撐山水之戀的體驗線索,成為山水之戀情感體驗難得的載體和無法取代的核心要素,足以成為人們寄情于山水、釋戀于自然的承載物。

 

       (2)旅游開發(fā)主題之二:“獨秀江津,傳奇天地”一一人杰之旅。“獨秀江津”既是抽象的意境形象,又深刻的體現(xiàn)了地方的精神。將以聶榮臻、鐘云舫等為代表的英才之戀與中華民族數(shù)千年來的“地靈人杰”情結(jié)相結(jié)合,將以中山結(jié)婚、塘河生子白沙育兒等為代表的人生之戀與中華民族數(shù)千年來“生兒育女”情結(jié)相結(jié)合,將以在老四川人心中記憶深遠的老白干及米花糖等為符號的鄉(xiāng)情之戀與中華民族數(shù)千年來“鄉(xiāng)土”情結(jié)相結(jié)合,無論是自然之戀還是人文之戀,無一不具有深遠的中華民族情感背景導(dǎo)向。更有感人至深的現(xiàn)代“愛情天梯”對中華民族數(shù)千年來“執(zhí)子之手,與子偕老”樸素愛情觀的完美詮釋。