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        個(gè)人電腦的迅速普及,使我們身處的時(shí)代即將進(jìn)入一個(gè)不同以往的經(jīng)濟(jì)文化初創(chuàng)期。在此之前,設(shè)計(jì)跌入了一個(gè)不可思議的誤區(qū)。二十世紀(jì)八十年代,設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)那種以建筑界、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象。

 

這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。正像其字面意思所描述的,“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō),是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的個(gè)新時(shí)代。但是今天,當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有成為設(shè)計(jì)史上的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

 

它不過(guò)是設(shè)計(jì)思想被現(xiàn)代主義喚醒后,在世代交替過(guò)程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),“后現(xiàn)代主義”事實(shí)上是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師走向“老化”的象征。

 

就造型設(shè)計(jì)而言,后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號(hào)體系,是一種式樣為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來(lái)的照片會(huì)覺(jué)得好笑呢?這是因?yàn)槿鐣?huì)都在追逐著流行。與此類似,從二十一世紀(jì)的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義,一樣會(huì)覺(jué)得好笑——就好像看到流線型的再次復(fù)興。

 

但是,有一點(diǎn)不容錯(cuò)過(guò):正是那些擔(dān)任了后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)先導(dǎo)的設(shè)計(jì)師們?cè)诂F(xiàn)代主義的潮流中,設(shè)計(jì)出了以 Olivetti公司的產(chǎn)品、品牌識(shí)別標(biāo)志為代表的一系列優(yōu)秀作品。與流線型風(fēng)潮不同,這些設(shè)計(jì)師并不沉溺于設(shè)計(jì)造型本身,而是力圖從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),努力探索現(xiàn)代主義的邊界。在這個(gè)過(guò)程中他們創(chuàng)造出了一套虛構(gòu)的符號(hào)體系,把設(shè)計(jì)變成了一場(chǎng)嬉戲。

 

消費(fèi)者們雖然對(duì)設(shè)計(jì)的虛構(gòu)性有所了解,卻還是接受了它。這是一種我們不能忽視的“成熟”與“老練”。游玩于設(shè)計(jì)之中的設(shè)計(jì)師與“明知故犯的消費(fèi)者就這樣出現(xiàn)了。這便是二十世紀(jì)八十年代設(shè)計(jì)界出現(xiàn)的新狀況。在我看來(lái),這種情形恰好象征了“一個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)代的老化”。

 

難道不是嗎?在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中變得疲憊不堪的設(shè)計(jì)師和對(duì)新信息表現(xiàn)出成熟世故的消費(fèi)者一拍即合,共同營(yíng)造出了一個(gè)充滿著嬉戲精神的世界。曾幾何時(shí),設(shè)計(jì)師們將滿腔熱情都傾入到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之中,現(xiàn)在他們已經(jīng)疲憊無(wú)比,只好無(wú)奈地接受這個(gè)尷尬。

 

后現(xiàn)代主義的這種充滿嬉戲色彩的設(shè)計(jì),實(shí)際上可以看成是老設(shè)計(jì)師們開的個(gè)優(yōu)雅的玩笑。這一時(shí)期,作為設(shè)計(jì)的放浪時(shí)期,令設(shè)計(jì)師對(duì)其鐘愛(ài)不已。原本世界只該把它當(dāng)成一個(gè)玩笑。但“經(jīng)濟(jì)”卻將其當(dāng)成調(diào)動(dòng)市場(chǎng)活力的靈丹妙藥,對(duì)其過(guò)度利用,使這股風(fēng)潮蔓延到世界各地如此這般,玩笑不再好笑,因?yàn)楹芏嗄贻p設(shè)計(jì)師一旦投入其中,就被玩弄于股掌之間。有人說(shuō)這種狀況是因?yàn)楝F(xiàn)代主義與新時(shí)代不相容而引起的,這也正是后現(xiàn)代主義的彷徨、困惑和悲哀所在。

 

我們要記得一個(gè)事實(shí):現(xiàn)代主義至今也沒(méi)有走到盡頭。即使現(xiàn)代主義現(xiàn)在沒(méi)有初誕生時(shí)的沖擊力,仍然不可被流行取代。

 

即使某一代設(shè)計(jì)師疲于對(duì)它的探索,將其改寫為一種嬉戲,通過(guò)創(chuàng)造物品來(lái)認(rèn)識(shí)生活的實(shí)質(zhì)—這樣的一種理智認(rèn)識(shí)還是會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代主義不斷發(fā)展進(jìn)化。

 

只要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們就能領(lǐng)會(huì)到現(xiàn)代主義的精髓,就能滿懷喜悅地看到新一代設(shè)計(jì)師的誕生。與厭倦主流的老一代人不同,他們正在開辟著新的時(shí)尚。

 

 

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