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   酒店VI設(shè)計美的形態(tài)個體必然要遵循其形態(tài)類群的普遍規(guī)律，而各種美的形態(tài)類群也必然會遵循美的整體世界的本質(zhì)規(guī)律。
    因此，建立一種形態(tài)美學(xué)，既對形態(tài)個體進(jìn)行美學(xué)分類，又從整體上去把握形態(tài)類群的各種性質(zhì)，對于完善現(xiàn)代美學(xué)的學(xué)科體系，推動整個美學(xué)研究的發(fā)展，都會產(chǎn)生積極的意義。
    二、思想范疇──和諧理念
 

    （一）“不為美”的自然理念
    依據(jù)考古學(xué)家們的研究，在人類最早的聚居形式中，對“美”的需要與運(yùn)用就已出現(xiàn)。舊石器時代法國拉斯克斯、西班牙阿爾塔米拉巖洞中的壁畫等“洞窟藝術(shù)”，包括了彩畫、刻畫、浮雕等藝術(shù)形式。
    所描繪的多數(shù)是自然界中的動物圖像，也有少量的人類圖像，以及人與動物之間相互占有關(guān)系的圖像。

 

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